夔州诗百首赏析

中国是诗的国度，奉节是诗的故园。在这片神奇的土地上，自然与人文、诗情与战火交相辉映，铸就了一幅气势磅礴的瑰丽画卷，创造了博大精深的诗城文化。在这里，历代著名诗人陈子昂、李白、白居易、杜甫、苏轼、王十朋、范成大、陆游、黄庭坚、王士祯等纷至沓来，在奉节或为官、或寓居、或游历，留下了无数脍炙人口的名篇。今天我们分享一首刘禹锡的《观八阵图》。

观八阵图

刘禹锡

轩皇传上略，蜀相运神机。

水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞。

波涛无动势，鳞介避余威。

会有知兵者，临流指是非。

久负盛名的鱼复“八阵图”，是诸葛亮在用兵作战中继承和发扬前代兵家的战阵思想，创制出的一整套独具特色的作战阵法。有关诸葛武侯于鱼复永安宫南江畔平碛上，聚石为六十四垒，布列“八阵图”之事，郦道元《水经注·江水》(参见前杨炯《广溪峡》一诗)和盛弘之《荆州图副》二书早有记载和说明。《荆州图副》载：“永安宫南一里，渚下平碛上，有孔明八阵图，聚细石为之。各高五尺，广十围，历然棋布，纵横相当，中间相去九尺，正中开南北巷，悉广五尺，凡六十四聚。或为人散乱，及为夏水所没，冬时水退，复依然如故。”历代骚人墨客对“八阵图”亦多有咏叹。刘禹锡任夔州刺史期间，已亲往观看，故诗题名《观八阵图》。这首五言律诗，在甚赞谐葛武侯高深的军事谋略之余，也明确地表明了自己不谙军事而需“知兵者”辨识八阵图真假的客观态度。

首联二句，写“八阵图”的来历：这套高深的军事谋略是由轩辕皇帝传下来的，而蜀汉丞相诸葛亮则运用它，神机妙算，在鱼复江畔平碛之上，巧妙地布设成八阵图。据《兵略纂闻》载：“黄帝按井田作八阵法，以破蚩尤。古之名将知此法者，惟姜太公、孙武子、韩信、诸葛孔明、李靖而已。”

颔联二句，写“八阵图”露出水面时的状态：当江水消落之时，如龙如蛇的八阵图垒石遗迹即显露出来，一群群水鸟在平沙之上翻飞。鹳：水鸟名。鹳科各种类的通称。形似鹤，嘴长而直，翼大尾短，脚长而赤，捕鱼虾等为食。此处“鹅鹳”泛指各种水鸟。此二句所写为诗人亲眼所见，说得非常客观，既是写景，同时又在运用历史掌故。据《晋书，桓温传》(卷九十八)记载：东晋永和二年(346)桓温伐蜀，途经白帝城，曾短暂扎营驻军于鱼复江岸。“初，诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行，行相去二丈，(桓)温见之，谓此常山蛇势也。文武皆莫能识之。”

颈联二句，进一步写自已亲眼所见之八阵图垒石遗迹：汹涌的江涛水波不能变动它的阵势，水中鱼、鳖犹自在躲避它留下的神威。鳞介：泛指有鳞和介甲的水生动物。这二句诗，前句明写“江流石不转”的八阵图垒石速迹，后句则暗中称颂诸葛亮当年巧布八阵图之后所留下的巨大影响。

尾联二句，表明自己观看八阵图垒石遗迹之后的客观态度：应该有懂得军事的人，面对江流指出这八阵图到底是真还是假。会有：应该有。

这首五言律诗，笔力雄健，写所见景物而暗藏怀古之意，写眼前垒石遗迹而甚赞诸葛武使，虽说得客观但灵动传神，隽永深长，表现出诗人独特的艺术创新精神。