奉节文章
□赵贵林 赵桉
（上接第2期）
《出师表》一直被作为诸葛亮忠贞不二、“千古第一人臣”的典范事例和佐证。虽然对《出师表》也有人提出非议，但大多数学者认为，对历史人物的评价，不能抛开历史人物生存的社会背景、文化背景；不能用当代人的世界观，尤其政治观，去颠覆历史人物的价值。
宋代学者赵与时在《宾退录》中记录了青城山隐士安子顺的一段语录：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。” 【四库全书 子部，杂家类，杂考之属，宾退录，卷九】
历代无数骚人墨客对诸葛亮的出师表无比赞赏，写下了不少赞美的诗篇。《三国演义》第104回上曾引用过白居易的诗：
“前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。”
南宋爱国主义诗人陆游，更是对诸葛亮的《出师表》反复赞叹：
“出师一表千载无，远比管乐盖有余。” （《游诸葛武侯书台》）
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”（《书愤 》）
“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。” （《病起书怀 》）
“凛然出师表，一字不可删。” （《感秋》）
“渭滨星霣逾千载，一表何人继出师！”（《七十二岁吟》）
人们读《出师表》，都对诸葛亮的高风亮节所感动，《出师表》中的诸葛亮，透露的是一种至真、至诚、至忠的情感美。诸葛亮的忠是一种信仰、一种坚持。这种信仰让他忠于事业，忠于理想。大多数人喜欢诸葛亮而不是其他人，就是因为他把忠的精神坚持到底。诸葛亮为国家社稷“鞠躬尽瘁，死而后已”，《出师表》集中反映了这种精神。
此时，再来理解“奉节文章”。谈及托孤史实以及诸葛亮《出师表》，自然让人感慨万千，体会到这四个字韵味悠长。
（完）
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