奉节文章

□赵贵林 赵桉 文/图

有两位学者来奉节县考察，座谈奉节的历史文化内涵时，他们说了八个字：李杜诗魂，奉节文章。听到他俩对奉节的概括，心头为之一震。

李杜诗魂，很好理解。诗人李白两次到奉节，并写下脍炙人口的《早发白帝城》，让白帝城声名远播；李白和杜甫为“诗城奉节”奠定了深厚的基石。“奉节文章”四个字，让人不易理解，但细细一想，也真让人玩味。

要理解“奉节文章”，首先得理清奉节县名的来历。

奉节古名鱼复，到唐代时更名奉节。词典上解释“奉节”，即持节，谓出使。《後汉书·班超传》：“今臣幸得奉节帶金银护西域，如自以寿终屯部，诚无所恨，然恐后或名臣为没西域”【四库全书，史部，正史类，后汉书，卷七十七】。如果把“奉节县”来历理解是“出使”，找不出历史依据，人们都认为不妥。在三峡地区，有一则让人们津津乐道的民间故事，讲述了奉节县名的由来【赵贵林《诗城奉节》福建人民出版社 2005年2月第一版】：

很久以前，有个名许尤的人在这儿作官。一天深夜，风雨大作，突然听到后花园中轰然有声，跑去一看，园中小山下垮塌出一个洞口。许尤曾听说刘备死后就葬于这一带，心想说不定这就是墓口，于是一个人摸索着走了进去。果然里面是一间墓室。他看见光亮处有一尊石碑，碑上写着几句诗：

许尤许尤，无冤无仇，无故盗墓，罚你上油。

碑上落款是诸葛亮。许尤吓得魂不附体，连忙跑出洞来，给墓里的长明灯上油。说来也怪，无论多少油倒进灯里，灯里始终只有一点点。许尤急了，把城里油坊的油全找人挑来，仍然倒不满。夫人见他着急，说她那里还有点梳头的油，许尤忙拿去上了。梳头的油一倒进去，灯就满了。碑上的字也变成了“奉公守节”四个大字。后来，人们就把这儿叫作奉节。

这则故事虽然在三峡地区流传近百年，但毕竟是民间传说，不足为凭。查阅一些历史文献，可以看到不少文化人的记载：

明代郭子璋撰写的《郡县释名》，谈到奉节名时写道：“唐名，以其奉山南东道总管节制也”。唐贞观元年（627）置山南道，为当时全国十道之一。开元二十一年（733）分为山南东道、山南西道。嘉陵江以东的四川东部属山南西道；位于长江沿岸的涪、忠、万、夔四州属山南东道。这里的“节制”，也就是“指挥，管辖”的意思；明代另一位学者曹学佺在编撰的《蜀中广记》【明 曹学佺撰《蜀中广记》卷五十三】上记载：“奉节县春秋时鱼邑，汉晋鱼复县也。西魏易为人复，属信州。唐贞观中改今名。州废而节存不忘信矣。”其意是说，“信州”之名虽然废止了，但“节存”而不忘“信”义；故宫博物馆馆员吕式斌先生1931年曾编著有《今县释名》一书，他在写到奉节县名时，是这样说的：“唐改今名。蜀先主终，诸葛亮受遗诏于此，有武侯八阵图。县名盖旌武侯托孤寄命，临大节而不可夺，故云奉节也”。“临大节而不可夺”出自《论语·泰伯》：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”前人注释，“大节者，安国家定社稷也，夺者，不可倾夺之也”【四库全书：经部，四书类，论语集解义疏，卷四】吕式斌认为，诸葛亮正是这样可以“托孤寄命”的君子，而且三国时刘备与诸葛亮在永安宫发生了“托孤寄命”的史实，因此，把三峡这块土地命名为奉节。1984年，华中师范大学出版的《三峡诗粹》（谭传树、孟祥荣、颜其麟编著）一书，在写到奉节的来历时，称奉节县名是取“奉皇节度”字义。

（未完待续）