八阵台

八阵台前水急流，累累石冢界沙洲。

机深已尽吞吴策，事变空成守蜀谋。

江月四时犹耿耿，云山千古谩悠悠。

天公若遂兴刘愿，功烈应非管乐俦。

中国是诗的国度，奉节是诗的故园。在这片神奇的土地上，自然与人文、诗情与战火交相辉映，铸就了一幅气势磅礴的瑰丽画卷，创造了博大精深的诗城文化。在这里，历代著名诗人陈子昂、李白、白居易、杜甫、苏轼、王十朋、范成大、陆游、黄庭坚、王士祯等纷至沓来，在奉节或为官、或寓居、或游历，留下了无数脍炙人口的名篇。今天我们分享郭印的一首《八阵台》。

八阵图为诸葛亮所布之阵，是作战时的一种战斗队形和兵力部署。相传诸葛亮所设八阵图有四处:陕西勉县境内、四川新都境内、重庆奉节城东江边的水八阵、白帝城东北草堂附近的旱八阵。纵观全诗，此诗中的八阵图应指奉节水八阵。

“八阵台前水急流，累累石冢界沙洲。”诗之首联，紧扣诗题目，点出了所写之物的情形。900多年过去了，当年诸葛亮在碛坝上所摆的八阵图依然默默地站在那里，而它面前的江水湍流急下。“水急流”除了表示江水湍急流得很快，还暗示时间飞逝，一去不复返，当年再多的英姿与丰功伟绩，都永远地成为了历史，再不复见。“累累石冢界沙洲”展示出八阵图的样子，“累累”指乱石头堆积的样子，也暗示出八阵图历经的岁月的沧桑和那一去不复返的辉煌。

“机深已尽吞吴策，事变空成守蜀谋。”诗人从眼前的所见铁历史的回顾，所写之事乃是三国蜀汉诸葛亮、刘备之事。刘备发动了名为关羽报仇，旨在夺回荆州的讨吴战争，破坏了诸葛亮筹划的联吴抗魏的长远计划，而讨吴之战也以刘备惨败而告终。刘备的“吞吴”铸成千古大错，为后来诸葛亮进行的北伐事业增添了巨大的用难。诸葛亮的战略本来是先联吴抗魏，灭魏后再吞吴，最终结束三国鼎立的局面。但是刘备不听劝告，一意要举兵伐吴，蜀吴同盟破裂，破坏了诸葛亮的辛苦经营。一个“空”字点出诸葛亮的失望与遗憾，用尽心力，到头来却只是一场空。刘备战败，只得退回蜀国，郁郁而终，临死托孤给诸葛亮，诸葛亮的神机妙算最终却成为空守蜀国的谋略。

“江月四时犹耿耿，云山千古谩悠悠。”颈联承颔联，借写景物来抒发诗人对颔联所写之感受。“四时”与“千古”相照应，表示时间长久。“犹”，仍然之意，“耿耿”形容有心事的样子。“谩”是空的意思。本句大意便是近千年来，江月仍然为失策吞吴的举动而耿耿于怀，是借江月与云山来表达诗人对失策吞吴的遗憾，同时也暗示出诸葛亮的遗恨。杜甫就八阵图遗迹也曾写下过诗歌:“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”本诗中流露的遗恨也应与杜诗相通。

“天公若遂兴刘愿，功烈应非管乐俦。”功烈，即功业，功勋业绩。管乐，指管仲和乐毅。俦，本义是伴侣，这里是相比的意思。尾联抒写作者的假设与感慨。天公若顺应诸葛亮兴复刘氏的愿望，那诸葛亮的功绩是管仲和乐毅所不能相及的。

(贾雯鹤)