八阵图

中国是诗的国度，奉节是诗的故园。在这片神奇的土地上，自然与人文、诗情与战火交相辉映，铸就了一幅气势磅礴的瑰丽画卷，创造了博大精深的诗城文化。在这里，历代著名诗人陈子昂、李白、白居易、杜甫、苏轼、王十朋、范成大、陆游、黄庭坚、王士祯等纷至沓来，在奉节或为官、或寓居、或游历，留下了无数脍炙人口的名篇。今天我们分享《八阵图》。

功盖三分国，

名成八阵图。

江流石不转，

遗恨失吞吴。

杜甫《八阵图》诗当为诗人初至夔州作。八阵图，是指诸葛亮在奉节县城东南江滩用石头垒设的兵法阵图。吞吴:公元221年，孙权破荆州，杀关羽。刘备不听诸葛亮的谏阻，率兵伐吴，造成军事上的惨败，破坏了联吴抗曹的大策。

杜甫八阵图诗，名为咏物，实为怀古，颂扬诸葛亮卓绝的军事政治才干，同时也为诸葛亮未实现统一的抱负而遗憾。

“你的功业盖过天下，你的威名成就于八阵图形。江涛日夜冲刷着你用石垒起的阵形，而阵形却岿然不动。这岿然不动的阵形似乎是你的英灵在为刘备的吞吴失策而永持遗恨”。

杜甫八阵图诗为五言绝句，首联对仗工稳，第一句充分肯定了诸葛亮在三国鼎立过程中的盖世功勋，同时也暗喻“隆中对”时，诸葛亮“未出茅庐，即三分天下”的政治上的雄才大略。第二句，仍然是颂扬诸葛亮的军事才能，即为北伐中原，统一中国所作的军事上的准备。第三句则由怀古转为咏物，“江流石不转”由怀人到咏物。一般怀古诗是由咏景或物，再转到咏事或咏人。而八阵图诗，则首先是怀人、怀古，直到第三句才转为咏物，为末句的咏事作了铺垫。“江流石不转”，明写江水日夜冲刷，而诸葛亮所垒的石头依然存在，实则暗喻时光流逝，岁月轮转，而诸葛亮为统一全国所作的军事准备和遗迹还依然存在。诸葛亮有那么盖世的历史功绩，又有军事上的雄才大略，为什么没有完成统一中国的雄图呢？结句“遗恨失吞吴”，作了最好的答复。可惜刘备违背了联吴抗曹的战略决策，东伐吴国，损兵折将，使蜀元气大伤，留下了未能统一中国的无限遗恨。“遗恨失吞吴”，短短五个字，高度浓缩概括，既评价了史实和人物，又留下无限概叹!

杜甫对诸葛亮极其景仰，杜诗集中有多首颂扬和咏叹诸葛亮的雄才大略和尽忠王室的诗，如《蜀相》《咏怀古迹》之五、《武侯庙》又多采用格律严整的律诗或绝句。杜甫认为用严整的律诗或绝句这种形式，才能更好体现他对诸葛亮的景仰。杜甫《八阵图》诗，正是用精练的诗句、工稳的对仗和深沉悲壮的情调来咏叹诸葛亮这位历史人物，从而成为留传千古，读来令人荡气回肠、扼腕长叹的五言绝句的经典。

(姚克强)