《秋兴八首》其八

中国是诗的国度，奉节是诗的故园。在这片神奇的土地上，自然与人文、诗情与战火交相辉映，铸就了一幅气势磅礴的瑰丽画卷，创造了博大精深的诗城文化。在这里，历代著名诗人陈子昂、李白、白居易、杜甫、苏轼、王十朋、范成大、陆游、黄庭坚、王士祯等纷至沓来，在奉节或为官、或寓居、或游历，留下了无数脍炙人口的名篇。今天我们分享杜甫的一首《秋兴八首》其八。

杜甫

昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。

香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。

佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。

彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。

《秋兴八首》结尾一首，思长安胜境，溯旧游而叹衰老也。见其眷恋京华之至。

首联极言长安风土之乐。昆吾、御宿皆为长安城南、终南山北之名胜。汉武帝尝宿于此，故曰御宿。渼陂，池鱼甚美，因以为名，在紫阁峰之阴。游渼陂者，必从昆吾御宿经过。自御宿沿秦岭此麓之塬，至紫阁山阴，约30余公里。道路虽随山曲折，然皆为平地。杜公将昆吾、御宿至紫阁、渼陂视为一条城南游览带，故云逶迤。先生年老浪迹夔州，意在归隐。因昔尝同岑参兄弟游渼陂，经昆吾御宿，喜其风土之良。故切切念之，特挂笔端耳。

颔联句法奇甚。奇在运用了倒装句。按正常语序应为：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰棲老碧梧枝。运用倒装句意在强调香稻和碧梧。即鹦鹉非香稻不食，凤凰非碧梧不棲。杜公自喻不苟食也。啄之而有余。此真丰衣足食之所矣。黄帝即位，凤集东囿栖碧梧，终身不去。杜公自喻不苟栖也。栖之而至老，此真安居乐业之乡矣。可见长安盛时，且不必说得天子公侯极意游玩。乃至布衣穷居亦适得其所也。足见杜公眷念长安之至矣！

颈联转写秋日以切秋兴之题。言当日昆吾御宿渼陂之间，有陆有水。佳人拾翠则于陆，仙侣同舟则于水。亦无法穷极水陆之游兴矣!佳人，巧笑美目；仙侣，望之若神仙是也。春相问，晚更移。着一春字晚字乃反击秋字。相问更移，乃暗示兴字。此联正欲转到今日作秋兴诗也。

尾联忆昔伤今，强烈对比作结。彩笔昔曾干气象。先生曾于蓬莱宫献三大礼赋。曾喜动龙颜。虽实有此事。然此处提出，非自夸张，不过借作转语,以及衬出白头吟望字来,言此天涯穷老。望京华如在天上，既不见有拾翠之人，亦无有同舟之侣。白头沦落穷极无聊，徒具从前气象之笔。以作此苦杀皇天之诗。即何能禁泪之淫淫而下哉!吟，吟秋兴。望，望京华。一头吟，一头望。又一头望，又一头吟。于是头低到膝。泪垂至颐，其苦有不可胜言者。

《金圣叹选批杜诗》对杜甫《秋兴八首》做了如下总结：手舞足蹈了半日，却是瓦解冰消，烟尽灰烬，更无处可出鼻孔息也。白头已是伤心,白头而低垂,更伤心。以白头而吟而望而苦而到底低垂，此伤心之所以彻骨也。八首诗皆从“吟、望、苦”三字中吟出来、望出来、苦出来。若其低垂则未作此诗之前，固如此低垂既作此诗之后，到底亦只如此低垂也。试看八首诗，是一首，还是八首。增得一首否，减得一首否。增得一句，减得一句否。试看八首诗，是分解的，还是不分的。是圣叹勉强穿凿否，锦心绣口才子当共证之。

（刘书东）