风雨中望峡口诸山奇甚戏作短歌

陆游

白盐赤甲天下雄，拔地突兀摩苍穹。

凛然猛士舞长剑，空有豪健无雍容。

不令气象少渟滀，常恨天地无全功。

今朝忽悟始叹息，妙处元在烟雨中。

太阴杀气横惨淡，元化变态含空蒙。

正如奇材遇事见，平日乃与常人同。

安得朱楼高百尺，看此疾雨吹横风。

中国是诗的国度，奉节是诗的故园。在这片神奇的土地上，自然与人文、诗情与战火交相辉映，铸就了一幅气势磅礴的瑰丽画卷，创造了博大精深的诗城文化。在这里，历代著名诗人陈子昂、李白、白居易、杜甫、苏轼、王十朋、范成大、陆游、黄庭坚、王士祯等纷至沓来，在奉节或为官、或寓居、或游历，留下了无数脍炙人口的名篇。今天我们分享陆游的一首《风雨中望峡口诸山奇甚戏作短歌》。

乾道七年(1171)四月，诗人时为夔州州考监试官。共作《试院呈同舍》《试院春晚》等17首诗，本诗是其中的一首。 

与其他诗作相较，此诗是诗人在西行夔州的诗作中较为豁达的一首。虽然其中不乏怨切怅恨的语句，如“不令气象少渟滀，常恨天地无全功”，是对自己长期颠沛流离、根无定所的怨怼之语。但是，这并不能表明，该诗的主旨即在于怨恨。本文的诗眼在于一个“悟”字:因“悟”，作者笔下的壮丽山水才有另一番形象——“空有豪健无雍容”也因为有了“悟”，自然之妙、人生之妙才得以透过诗人之笔向我们展示出来，成为此诗的生命之本。故而，该诗是借景抒情的写景诗，其主旨就在于抒写诗人在风雨中望峡口诸山所得的人生感悟:不论是自然山水，还是自我人生，“妙处元在烟雨中”；不论平时怎么普通，多么平凡，一旦“遇事”得显，便有奇材之举，实现自身的真正价值。在豁然开朗的顿悟之后，诗人也表达了对“朱楼”的亟盼，含蓄地传达出诗人渴望再回朝堂、为国尽瘁的愿望。

从陆游早年的诗里，我们可以看到他有时在学李白，在临安的时候，“小李白”的别称，指实了他的一面。但是现在却不同了:他的遭遇，他的生活，他的思想和感情，逐年逐月地使他更接近于杜甫。可是他也不同于杜甫。他的豪迈气魄，透过他苍凉的诗句，催促着他的诗正在逐年逐月地突变，而他到达蜀川中，正是突变的开始。该诗是诗人诗风突变中的一朵浪花。 

首先是现实主义诗风的更进一步。中国诗的优良传统，有时是叙述古代英雄，有时是叙述诗人的丰富感情。尽管古代作家还没有提出现实主义写作理论，但在他们的写作中间，确实有若干部分，包含看现实主义的因素。唐代的伟大诗人杜甫，是一位现实主义作家，他继承了“诗三百”的传统，也开创了宋代现实主义诗人的道路。陆游接受杜甫的风格，把现实主义的诗风向前推进了一步。他在46岁以前，在字句、音律、对仗、用典等方面，已经有了很好的成就，这是从江西诗派学到的。46岁到了夔州，他接触到广阔的天地，也更认识到国家兴亡的根源。现在，他在几经彷徨、失落、怅恨以后，找到了自己的道路，直面惨谈的现实人生，以豁达明郎的心态看待“野陋可嘲诮”的夔州，把它作为自己人生道路上的“烟雨”，静观人生之妙，静待人生的机遇。这一切，在该诗中都得到了自然而充分的表达，这也恰恰说明，陆游的诗正在开始转变，可是这也只是个开始。现实主义传统中，最深刻最有力的主题——爱国爱民的思想，在此诗中并未得到鲜明的表达。 

其次，诗句千锤百炼，自在、苍老、生动、遒劲，自成一家。此诗所写的山水之景，虽给人豪健雄壮之感，但却只有寥寥数笔。山之形态，尽在“白盐赤甲”四字；而其雄，则由“摩苍穹”传出神来。用典熨帖，文字精约，不能不谓老练到位、遒劲峭拔。在写景抒情及叙议交替之中，诗人的笔触都是自然流转，毫不生涩。前两句摹写山水之景，措辞用字都已含情。次两句直接抒情，先恨后叹，可谓点题之笔。接下两句，比兴互见，意义婀娜。最后一句，直抒胸臆，将以往的恨，现在的悟，归于亟盼，寓意含蓄而蕴藉。 

最后，情感饱满、充沛，旨趣盎然，富有义理。此诗中，诗人或直接或间接，或恨或叹，感情充沛而丰富。而其中对于人生的感悟，不仅富有义理，更富有深度，是全诗的生命力所在。 

钱仲联在其《剑南诗稿校注序》中说道，陆游的“写景诗往往能用锤炼而归于自然的笔触，捕捉形象，情景交融，突破李白、杜甫、王维、柳宗元、苏轼、黄庭坚、陈与义的樊篱而自辟境界”。可见，此诗已基本具备了陆游写景诗的基本特点，是陆诗渐趋成熟、自成一家的重要标志。 

(贾雯鹤)