滨临渤海之地 滋养圣贤之州

奉节是座有文化的城市，文化底蕴深厚，历史上有近千名文人到过奉节，其人其作品都对我国文化产生了深刻影响。滨州，作为鲁渝东西部协作对接奉节的城市，同样历史悠久，人文荟萃、圣贤辈出。

滨州市位于山东省北部、黄河三角洲腹地，濒临渤海湾西南岸，辖区面积9660平方公里，人口约400万。其地势南高北低，由西南向东北倾斜，渐次过渡到渤海。与奉节山地不同，滨州辖区内除邹平南部山区外，其余大部为黄河、小清河冲积沉积平原，特别是在乡村，放眼望去，一马平川，四周全是无边无际的平坦土地。 滨州地势平整，耕地成方连片，成百上千亩的作物可以连续种植、作业，故农业机械化程度非常高，大宗作物从种到收，用工很少。

滨州地区在商代时期便建有蒲姑国，周代属齐，两汉时期属千乘郡或乐安国，唐朝时为棣州，后周显德三年（956）始置滨州。抗日、解放战争时期，滨州是渤海区革命根据地党政军机关驻地，2000年滨州地区撤销后改称滨州市。

历史上，滨州出现过许多知名人士。春秋时期著《孙子兵法》的兵圣孙武，汉代卖身葬父并以此演义出神话故事《天仙配》的董永，对我国数学发展做出巨大贡献的刘徽，揭开隋末农民起义序幕的“知世郎”王薄，吟诵“我住长江头，君住长江尾”的李之仪，帮助奕詝取得皇位的咸丰帝师杜受田等等，他们都是滨州人。

不过我认为对我国人文影响最大的两个滨州人，一是范仲淹，一是伏生。

范仲淹祖籍不是滨州，其四岁时随继父朱文翰回长山（今滨州邹平），其后有近二十年的时间在长山生活学习，在醴泉寺划粥断齑，潜心苦书。范仲淹于大中祥符八年（1015）进士及第，此后在多地为官，其清廉刚直、力主改革，以致屡遭诬谤，几度被贬。范仲淹最为世人传颂的是《岳阳楼记》，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀更是历代仁人志士的一生追求，纪晓岚评价范仲淹“行求无愧于圣贤，学求有济于天下，古之所谓大儒者，有体有用，不过如此。” 自古以来，知识分子就有强烈的社会责任感，“先忧后乐”无疑是最为嘹亮的声音。试想两宋官员都像范仲淹一样心怀天下、忧国忧民，那哪里会有金人、蒙古人的机会？

与“先忧后乐”相比，我更敬重范仲淹另一种精神。范仲淹在朝中屡次直言，朋友梅尧臣担心他的安危，写《灵乌赋》劝其要多学报喜之鸟，不要像乌鸦一样让人生厌，于是范仲淹回复 “宁鸣而死，不默而生”，以此表明了自己的态度。700多年以后，美国独立战争前夜，帕特里克·亨利在演讲中说 “Give me liberty or give me death”，翻译成中文是“不自由，毋宁死”。两者意思不尽相同，但是都表达了追求真理的决心。试想，人人都是明哲保身，大家都做好好先生，默默地接受扭曲的世俗规则，那社会还能有什么好的发展呢！

后人为纪念范仲淹，于北宋治平二年(1065)在其生活、成长之地长山镇范公村修建范公祠，这也是我国第一处纪念范仲淹的祠堂，祠堂历经900多年风雨，时坏时修，2006年滨州市在其旧址进行了重建。同时，滨州市已连续举办十四届范公读书文化节，以此推进全民阅读，传承范公文化。

另一人是伏生，伏生名胜，曾为秦朝儒学博士，秦始皇焚书时，伏生将书藏于夹壁墙内，汉朝建立后，伏生寻其藏书，将残存《尚书》二十八篇一一抄录整理，教授齐鲁学生。汉文帝即位，寻天下能治《尚书》者，得知伏生善《尚书》，遂派晁错跟其学习。因伏生用汉时通行文字隶书抄录，故后世称《今文尚书》，后来有人在曲阜孔宅墙壁中又发现了另一版本《尚书》，世称《古文尚书》，但是《古文尚书》佶屈聱牙、晦涩难懂，因此，历代学者认为：汉无伏生，则《尚书》不传；有《尚书》而无伏生，人亦不能晓其义。伏生因《尚书》再造之功绩，被后世尊为“伏圣人”,并配享孔子庙堂。清朝嘉庆皇帝时,邹平的伏生后裔被赐予“世袭翰林院五经博士”,民国时期,改为“奉祀官”,与孔府的“奉祀官”职位相同，世袭主祀。

《尚书》‌作为“政书之祖，史书之源”，是儒家五经之一，在我国历史文化中留下了深刻的烙印，对古代政治、思想、文化等方面产生了深远的影响，在整个中华文化发展过程中发挥了重要作用。

后人为纪念伏生，在其故里邹平韩店镇苏家村修建了伏生祠。伏生祠始建于宋朝，自宋代始已修缮十余次，2023年6月，滨州市又对其进行了修缮。2021年，中央电视台综合频道《典籍里的中国》第一集讲述的便是伏生传《尚书》的故事。2023年8月，首届公祭伏生典礼在韩店镇伏生祠举行，海内外近百名《尚书》研究学者及伏生后人代表参加了公祭典礼，共同致祭“《尚书》再造”先圣伏生。2024年4月，大型历史纪录片《伏生》上线，纪录片讲述了伏生倾其一生藏书、护书、献书、传书的历史，展示了其对华夏文明传承做出的卓越贡献。为传承伏生精神，滨州邹平已连续举办六届“中国伏生诗会”，每届诗会的主题均出自《尚书》，届时全国各地的诗人齐聚伏生故里，用诗歌纪念古圣先贤，彰显了厚重的人文内涵和坚定的文化自信。

自2010年开展东西部协作以来，滨州与奉节作为对接城市，无论是以前 “单向支持”还是现在“双向协作”，都是双方经济互补、文化交流的过程。截至2024年9月，滨州市共有7批农技人员来奉节协作交流，他们在奉节开展技术服务、调研培训、产销对接等工作，在促进奉节农业增效，助力乡村振兴等方面取得了诸多成效。

2024年10月，第8批农技人员又如期而至，其中就有一位女士，为伏生第七十一世孙，在伏生祠中长大，自小便接受伏生文化熏陶，家学渊源又好读古书。这次来奉节，伏女士不仅做农业技术服务，同时还背着古琴、带着诗书，继续《尚书》的传承。滨州挂职奉节县政府党组成员杨明义在与技术人员交流时也强调：鲁渝协作过程中，很多滨州人来到奉节，我们带来的不应止有技术，还要有滨州的人文，带走的也不止有特产，还要有奉节的历史。我们要秉承尚勤尚礼、有信有为、先忧后乐、奉公守节的精神，以促进两地文化上的交流，让滨州熟悉奉节，让奉节了解滨州。

（作者 李剑峰）